「わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、その腹から生ける水が川となって流れ出る」 (ヨハネによる福音書 第 7 章) （"Whoever believes in me, as Scripture has said, rivers of living water will flow from within them.”） ― 2026/11/01 11:52
37 祭の終りの大事な日に、イエスは立って、叫んで言われた、「だれでもかわく者は、わたしのところにきて飲むがよい。
38 わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、その腹から生ける水が川となって流れ出るであろう」。
39 これは、イエスを信じる人々が受けようとしている御霊をさして言われたのである。すなわち、イエスはまだ栄光を受けておられなかったので、御霊がまだ下っていなかったのである。
40 群衆のある者がこれらの言葉を聞いて、「このかたは、ほんとうに、あの預言者である」と言い、
41 ほかの人たちは「このかたはキリストである」と言い、また、ある人々は、「キリストはまさか、ガリラヤからは出てこないだろう。
42 キリストは、ダビデの子孫から、またダビデのいたベツレヘムの村から出ると、聖書に書いてあるではないか」と言った。
43 こうして、群衆の間にイエスのことで分争が生じた。
44 彼らのうちのある人々は、イエスを捕えようと思ったが、だれひとり手をかける者はなかった。(ヨハネによる福音書 第 7 章)
37 On the last and greatest day of the festival, Jesus stood and said in a loud voice, “Let anyone who is thirsty come to me and drink. 38 Whoever believes in me, as Scripture has said, rivers of living water will flow from within them.” 39 By this he meant the Spirit, whom those who believed in him were later to receive. Up to that time the Spirit had not been given, since Jesus had not yet been glorified.
40 On hearing his words, some of the people said, “Surely this man is the Prophet.”
41 Others said, “He is the Messiah.”
Still others asked, “How can the Messiah come from Galilee? 42 Does not Scripture say that the Messiah will come from David’s descendants and from Bethlehem, the town where David lived?” 43 Thus the people were divided because of Jesus. 44 Some wanted to seize him, but no one laid a hand on him.
+++ +++ +++
「ヨハネによる福音 書7章」については、AIは、「この章では、イエスがエルサレムで教え、ご自身の出所と使命について語ります。人々の間では、イエスを信じる者と疑う者に分かれ、議論が起こります」と解説している。
また、「生ける水」については、「キリストを信じて受ける神の命と恵みであり、人の魂を内側から生かし、永遠の命へ導くものです。なお、ヨハネ4章では「キリストとその教え」、ヨハネ7章では特に「聖霊」という側面が強調されています。どちらも、キリストから与えられる霊的な命を示しています(churchofjesuschrist.org)」と、述べている。
イエス・キリストが、人々に現れた時、人々はイエスが「預言者」であると言ったり、「キリスト」であると言ったりして、さまざまな意見が出た。AIによれば、「預言者」とは、「未来を予測する占い師ではなく、神の言葉を預かって語る人です。教派によって表現は多少異なりますが、聖書における中心的な理解は共通しています(jw.org)」と述べ、また、「キリスト」とは、「人の名前というより、称号です。ギリシャ語の「クリストス」に由来し、ヘブライ語の「メシア」に相当します。どちらも、もともとは「油を注がれた者」という意味です(jw.org)」と、説明されている。
さらに、「聖書の時代には、王・祭司・預言者などを特別な務めに任命するとき、油を注ぐ儀式が行われました。
そのため「キリスト」には、次のような意味が含まれます。
神に選ばれた者
約束された救い主
王として人々を導く者」としており、「簡単に言えば、
イエス・キリスト ＝ 救い主であるイエス
という意味です。キリスト教では、イエスが旧約聖書で待ち望まれていた救い主であると信じます(bible.or.jp)」と、「イエス・キリスト」の意味について解説している。
また、古代のユダヤ人は、なぜ、救世主（キリスト）の出現を待ち望んでいたのか、という点については、AIは、「神の約束を信じながら、外国支配や社会的不正、民族的苦難の中に置かれていたためです。彼らは、救世主によって「失われたイスラエルの栄光が回復し、神の正義と平和が実現する」と期待しました。ただし、キリスト教がイエスを救世主と理解する一方、当時のユダヤ人の間では救世主の役割について意見が分かれており、統一された一つの考えがあったわけではありません(ja.ligonier.org)」と説明している。
イエス・キリストは、当時のユダヤ人の全てによって、預言者や救世主として認められていたのではない。しかし、多くの奇跡を起こして人々を病などから救ったイエスは、預言者や救世主以上の「神様の子」だった、と考えるのがキリスト教なのです。
余りに偉大な存在は、人々に理解されないものです。日本でも、天皇以上に偉大な人物が現れても、皇族の一人だろうと考えるのが関の山です。人々の想像力の限界を超えた人物は理解できないものです。天才は、凡人には理解できないのです。
また、動物から見れば、人間も単なる動物の一種にしか見えない。自分たちとは、霊格の異なる偉大な存在だと理解する動物はいない。ましてや、神に通じる存在だと恐れる動物はいない。それでも、霊感を感じれる動物は、人間の霊を感じれば、人間に屈服する。熊も、人間の霊を感じれば、人を襲うこともなくなるはずです。人間が、文明のもたらす優れた武器を使えば、クマはひとたまりもなく抹消される。人間の文明の威力を感じれる動物だけが、現在の地球では生き残ることが許されている。さらに、人間の中には超能力や霊能力を使える者もいて、野生の動物の敵ではない。
しかし、人間よりも文明の進んだ宇宙人から見れば、人間は未熟な存在にすぎない。だから、宇宙人は人間に姿を羅わさないと考えられる。実際に、人間社会の中に入って、人間として生きている宇宙人も存在するが、人間にその正体を見破られると、危険な目にあうと考えて、正体を見せない隠れた宇宙人もいるとの説もある。人ごみの中から、宇宙人を見出すことは難しいという意見もある。
実際に、地球の人間そっくりの宇宙人もいるとの説がある。或いは、宇宙人とは、宇宙人の魂を持った存在であり、人間の身体を持っていても、魂が宇宙人なら、単なる地球の人間ではなく、宇宙人だという考え方もある。
これは、人間とは霊（心）と物理的な身体を持った存在だというキリスト教の考え方にあてはまる。この世の物質界を超えた霊界には、地球人の霊ばかりでなく、さまざまな宇宙人の霊もあるという。霊は、物質界の肉体に宿るので、前世は宇宙人だったという存在が、地球人の肉体に宿った宇宙人の霊もあると思われる。
ただし、霊界には悪魔もいて、人間の心を支配することもあり、宇宙人の心を悪魔が支配する場合も考えらえる。だから、地球の宗教は宇宙的な意味を持つ。AIでは、仏教についても、「仏教における「宇宙的な意味」は、宇宙を創造した絶対神を説明することよりも、宇宙と生命がどのような関係で成り立ち、苦しみからどう解放されるかを示す点にあります」と、説明されている。ただし、AIでは、キリスト教については、「キリスト教において人間は宇宙の主人ではなく、神の創造世界を受け取り、愛し、守る責任を持つ存在」としており、宇宙人もこの宇宙の存在である以上は、地球の人間と似た思想や宗教観を持っているはずであり、その意味で、地球の人間と価値観が異なっていても、コミュニケーションはできるはずです。
だから、UFOとテレパシーを使って、心で宇宙人と会話ができるという人もいる。実際に、宇宙人と遭遇したリンゴの無農薬栽培家の木村秋則は、言葉ではなくテレパシーでUFOの宇宙人と会話したという。
興味深いのは、18世紀の神秘家のスエーデンボルグは、霊界で宇宙人の霊に会ったと述べており、宇宙人の間でも「神様の子」、又は、「主」として、イエス・キリストのことは理解され、崇拝されているという。
また、聖母マリアの霊は100年前に、ポルトガルのファチマに、宇宙人のUFOを使って出現したのではないか、という議論もある。ヴァチカンのローマ法王も、何度もUFOの宇宙人と会見しているという説もある。
２千年前にイエス・キリストのことが人々に理解されなかったように、今の我々にも、神様や宇宙人の真の姿は完全には理解できない。それでも、地球の人間の宗教は宇宙人にも理解できることを信じれば、我々は広い大宇宙の中の生命として、共に宇宙の創造主の神様の下にあることにある。
何千年後の未来には、地球人も宇宙人も同じ宗教を持つようになるかも知れない。科学文明の進んだ宇宙人を恐れるべきではない。
38 わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、その腹から生ける水が川となって流れ出るであろう」。
39 これは、イエスを信じる人々が受けようとしている御霊をさして言われたのである。すなわち、イエスはまだ栄光を受けておられなかったので、御霊がまだ下っていなかったのである。
40 群衆のある者がこれらの言葉を聞いて、「このかたは、ほんとうに、あの預言者である」と言い、
41 ほかの人たちは「このかたはキリストである」と言い、また、ある人々は、「キリストはまさか、ガリラヤからは出てこないだろう。
42 キリストは、ダビデの子孫から、またダビデのいたベツレヘムの村から出ると、聖書に書いてあるではないか」と言った。
43 こうして、群衆の間にイエスのことで分争が生じた。
44 彼らのうちのある人々は、イエスを捕えようと思ったが、だれひとり手をかける者はなかった。(ヨハネによる福音書 第 7 章)
37 On the last and greatest day of the festival, Jesus stood and said in a loud voice, “Let anyone who is thirsty come to me and drink. 38 Whoever believes in me, as Scripture has said, rivers of living water will flow from within them.” 39 By this he meant the Spirit, whom those who believed in him were later to receive. Up to that time the Spirit had not been given, since Jesus had not yet been glorified.
40 On hearing his words, some of the people said, “Surely this man is the Prophet.”
41 Others said, “He is the Messiah.”
Still others asked, “How can the Messiah come from Galilee? 42 Does not Scripture say that the Messiah will come from David’s descendants and from Bethlehem, the town where David lived?” 43 Thus the people were divided because of Jesus. 44 Some wanted to seize him, but no one laid a hand on him.
+++ +++ +++
「ヨハネによる福音 書7章」については、AIは、「この章では、イエスがエルサレムで教え、ご自身の出所と使命について語ります。人々の間では、イエスを信じる者と疑う者に分かれ、議論が起こります」と解説している。
また、「生ける水」については、「キリストを信じて受ける神の命と恵みであり、人の魂を内側から生かし、永遠の命へ導くものです。なお、ヨハネ4章では「キリストとその教え」、ヨハネ7章では特に「聖霊」という側面が強調されています。どちらも、キリストから与えられる霊的な命を示しています(churchofjesuschrist.org)」と、述べている。
イエス・キリストが、人々に現れた時、人々はイエスが「預言者」であると言ったり、「キリスト」であると言ったりして、さまざまな意見が出た。AIによれば、「預言者」とは、「未来を予測する占い師ではなく、神の言葉を預かって語る人です。教派によって表現は多少異なりますが、聖書における中心的な理解は共通しています(jw.org)」と述べ、また、「キリスト」とは、「人の名前というより、称号です。ギリシャ語の「クリストス」に由来し、ヘブライ語の「メシア」に相当します。どちらも、もともとは「油を注がれた者」という意味です(jw.org)」と、説明されている。
さらに、「聖書の時代には、王・祭司・預言者などを特別な務めに任命するとき、油を注ぐ儀式が行われました。
そのため「キリスト」には、次のような意味が含まれます。
神に選ばれた者
約束された救い主
王として人々を導く者」としており、「簡単に言えば、
イエス・キリスト ＝ 救い主であるイエス
という意味です。キリスト教では、イエスが旧約聖書で待ち望まれていた救い主であると信じます(bible.or.jp)」と、「イエス・キリスト」の意味について解説している。
また、古代のユダヤ人は、なぜ、救世主（キリスト）の出現を待ち望んでいたのか、という点については、AIは、「神の約束を信じながら、外国支配や社会的不正、民族的苦難の中に置かれていたためです。彼らは、救世主によって「失われたイスラエルの栄光が回復し、神の正義と平和が実現する」と期待しました。ただし、キリスト教がイエスを救世主と理解する一方、当時のユダヤ人の間では救世主の役割について意見が分かれており、統一された一つの考えがあったわけではありません(ja.ligonier.org)」と説明している。
イエス・キリストは、当時のユダヤ人の全てによって、預言者や救世主として認められていたのではない。しかし、多くの奇跡を起こして人々を病などから救ったイエスは、預言者や救世主以上の「神様の子」だった、と考えるのがキリスト教なのです。
余りに偉大な存在は、人々に理解されないものです。日本でも、天皇以上に偉大な人物が現れても、皇族の一人だろうと考えるのが関の山です。人々の想像力の限界を超えた人物は理解できないものです。天才は、凡人には理解できないのです。
また、動物から見れば、人間も単なる動物の一種にしか見えない。自分たちとは、霊格の異なる偉大な存在だと理解する動物はいない。ましてや、神に通じる存在だと恐れる動物はいない。それでも、霊感を感じれる動物は、人間の霊を感じれば、人間に屈服する。熊も、人間の霊を感じれば、人を襲うこともなくなるはずです。人間が、文明のもたらす優れた武器を使えば、クマはひとたまりもなく抹消される。人間の文明の威力を感じれる動物だけが、現在の地球では生き残ることが許されている。さらに、人間の中には超能力や霊能力を使える者もいて、野生の動物の敵ではない。
しかし、人間よりも文明の進んだ宇宙人から見れば、人間は未熟な存在にすぎない。だから、宇宙人は人間に姿を羅わさないと考えられる。実際に、人間社会の中に入って、人間として生きている宇宙人も存在するが、人間にその正体を見破られると、危険な目にあうと考えて、正体を見せない隠れた宇宙人もいるとの説もある。人ごみの中から、宇宙人を見出すことは難しいという意見もある。
実際に、地球の人間そっくりの宇宙人もいるとの説がある。或いは、宇宙人とは、宇宙人の魂を持った存在であり、人間の身体を持っていても、魂が宇宙人なら、単なる地球の人間ではなく、宇宙人だという考え方もある。
これは、人間とは霊（心）と物理的な身体を持った存在だというキリスト教の考え方にあてはまる。この世の物質界を超えた霊界には、地球人の霊ばかりでなく、さまざまな宇宙人の霊もあるという。霊は、物質界の肉体に宿るので、前世は宇宙人だったという存在が、地球人の肉体に宿った宇宙人の霊もあると思われる。
ただし、霊界には悪魔もいて、人間の心を支配することもあり、宇宙人の心を悪魔が支配する場合も考えらえる。だから、地球の宗教は宇宙的な意味を持つ。AIでは、仏教についても、「仏教における「宇宙的な意味」は、宇宙を創造した絶対神を説明することよりも、宇宙と生命がどのような関係で成り立ち、苦しみからどう解放されるかを示す点にあります」と、説明されている。ただし、AIでは、キリスト教については、「キリスト教において人間は宇宙の主人ではなく、神の創造世界を受け取り、愛し、守る責任を持つ存在」としており、宇宙人もこの宇宙の存在である以上は、地球の人間と似た思想や宗教観を持っているはずであり、その意味で、地球の人間と価値観が異なっていても、コミュニケーションはできるはずです。
だから、UFOとテレパシーを使って、心で宇宙人と会話ができるという人もいる。実際に、宇宙人と遭遇したリンゴの無農薬栽培家の木村秋則は、言葉ではなくテレパシーでUFOの宇宙人と会話したという。
興味深いのは、18世紀の神秘家のスエーデンボルグは、霊界で宇宙人の霊に会ったと述べており、宇宙人の間でも「神様の子」、又は、「主」として、イエス・キリストのことは理解され、崇拝されているという。
また、聖母マリアの霊は100年前に、ポルトガルのファチマに、宇宙人のUFOを使って出現したのではないか、という議論もある。ヴァチカンのローマ法王も、何度もUFOの宇宙人と会見しているという説もある。
２千年前にイエス・キリストのことが人々に理解されなかったように、今の我々にも、神様や宇宙人の真の姿は完全には理解できない。それでも、地球の人間の宗教は宇宙人にも理解できることを信じれば、我々は広い大宇宙の中の生命として、共に宇宙の創造主の神様の下にあることにある。
何千年後の未来には、地球人も宇宙人も同じ宗教を持つようになるかも知れない。科学文明の進んだ宇宙人を恐れるべきではない。
「サタンよ、引きさがれ。わたしの邪魔をする者だ」 （マタイによる福音書 第 16 章） （“Get behind me, Satan! You are a stumbling block to me） ― 2026/11/02 13:57
20 そのとき、イエスは、自分がキリストであることをだれにも言ってはいけないと、弟子たちを戒められた。
21 この時から、イエス・キリストは、自分が必ずエルサレムに行き、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受け、殺され、そして三日目によみがえるべきことを、弟子たちに示しはじめられた。
22 すると、ペテロはイエスをわきへ引き寄せて、いさめはじめ、「主よ、とんでもないことです。そんなことがあるはずはございません」と言った。
23 イエスは振り向いて、ペテロに言われた、「サタンよ、引きさがれ。わたしの邪魔をする者だ。あなたは神のことを思わないで、人のことを思っている」。
24 それからイエスは弟子たちに言われた、「だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
25 自分の命を救おうと思う者はそれを失い、わたしのために自分の命を失う者は、それを見いだすであろう。
26 たとい人が全世界をもうけても、自分の命を損したら、なんの得になろうか。また、人はどんな代価を払って、その命を買いもどすことができようか。(マタイによる福音書 第 16 章)
20 Then he ordered his disciples not to tell anyone that he was the Messiah.
21 From that time on Jesus began to explain to his disciples that he must go to Jerusalem and suffer many things at the hands of the elders, the chief priests and the teachers of the law, and that he must be killed and on the third day be raised to life.
22 Peter took him aside and began to rebuke him. “Never, Lord!” he said. “This shall never happen to you!”
23 Jesus turned and said to Peter, “Get behind me, Satan! You are a stumbling block to me; you do not have in mind the concerns of God, but merely human concerns.”
24 Then Jesus said to his disciples, “Whoever wants to be my disciple must deny themselves and take up their cross and follow me. 25 For whoever wants to save their life[f] will lose it, but whoever loses their life for me will find it. 26 What good will it be for someone to gain the whole world, yet forfeit their soul? Or what can anyone give in exchange for their soul?
+++ +++ +++
イエス・キリストは、なぜ、自分がキリストであることをだれにも言ってはいけないと仰ったのかについては、AIは次のように説明しています。
「理由は三つ
イエスが「自分がキリストであることを、だれにも言ってはいけない」と命じたのは、人々がキリストを誤解していたからだと考えられます。特に、マルコによる福音書8章27〜33節の流れが重要です。
① キリストへの誤解を避けるため」
当時、多くの人は「キリスト」を、ローマの支配からユダヤ人を解放する政治的な王や軍事的指導者として期待していました。
・・・
② 十字架と復活が完成する前だったため
イエスの正体と使命は、単なる教えや奇跡だけではなく、十字架での死と復活によって明らかになるものとして描かれています。
・・・
③ 行動を妨げられないため
「キリストだ」という評判が急速に広がれば、イエスを王にしようとする人々が現れたり、宗教指導者や政治権力との対立が早まったりする可能性がありました。
・・・」
と、説明しています。
いずれにしても、イエスは、キリスト（救世主）であることを、人々から隠して行動されていたわけです。AIによれば、２千年前の当時、ユダヤ人の間では、「キリスト（メシア）は、当時の多くのユダヤ人にとって「神に油注がれた救いの王・指導者」を意味しました。ダビデ王のようにイスラエルを回復し、神の支配を実現する者という期待が重なっていました(jw.org)」とされている。
実際、「神様の子」であるイエスが、そのことを宣言して伝道すれば、ユダヤ人の間で大騒ぎになることは明らかです。人々は、イエスの教えよりも、イエスその人を見たいと思い、ユダヤ人を支配するローマ帝国から救ってくれるものと、期待するはずです。
しかし、人々の生き方が神様の教えに反していることを、人々に分からせるには、そのような熱狂は邪魔になります。また、ユダヤ教の宗教指導者にとっては、救世主が自分たちだけに出現せずに、直接、人々に現れることは、自分たちの宗教的権威が無視されたと考えることは明らかです。さらに、ローマ軍は、自分たちの支配に挑戦する者だとして敵意を持ちます。つまり、イエスが救世主だと公言して活動することは、直ちに、ユダヤ教の指導者やローマ軍と抜き差しならない対立関係に入ります。そのような、決定的な事態に心の準備が出来ていない人々は、混乱し、待ちがった考えを持ち、さらに、ユダヤ教の幹部やローマ軍と無意味な摩擦を生み出し、ユダヤ人社会に大きな混乱を生み出します。その中で、弱い者、小さな者、貧しい者は多くの苦しみを強いられます。これは、イエス・キリストの望むところではないのです。
実際に、イエス・キリストの死後、ユダヤ人はローマ帝国と戦って、エルサレムやパレスチナをローマ軍によって追放され、第二次大戦が終わるまで1900年間も国を持てませんでした。この間に、古代のユダヤ教は変質し、キリスト教が世界宗教になったのです。
つまり、２千年前に、「神様の子」のイエス・キリストがユダヤ人に出現し、その影響で数十年後にローマ帝国との戦いが起こり、ユダヤ人は敗北して1900年も世界をさすらうことになるいう運命は、当時のユダヤ人には理解もできないし、受け入れるこいとも出来なかったはずです。そのような、運命が知らされれば、イエスの教えよりも、自分たちの民族の運命の悲惨さから助けてくれるように。ユダヤ人は神様に願って、その方向に心を向けたはずです。
しかし、イエス・キリストが、この世に出現したのは、ユアヤ人を救うためだけではなく、ローマ帝国内の人々や、その他の世界中の人々に、神様の存在とそのご威光を知らせるためだったので、イエスは、神様の教えをユダヤ人に述べることから、伝道を始められたのです。そのために、メシア（救世主）どころか、それ以上の神様の子であることも、イエス・キリストは隠されたのです。
小学校にノーベル賞の受賞者が、臨時教員としてやって来て、密かに子供たちに学問の重要性を教えても、子供たちはアルバイトの先生だと思って、教室で騒いでいるようなものです。
いづれしても、イエス・キリストの２千年前のユダヤ社会への出現は、当時のユダヤ人には理解のできない、神様の配慮によるものであり、２千年がたった今日でも、その意味は、ユダヤ人にもキリスト教徒にも十分には理解されていないのです。
そして、神様が望まれたのは、人々がイエス・キリストの言葉を通して、神様の教えを学び、実践することであり、ユダヤ民族のローマ帝国からの解放やユダヤ教の改革を超えた、全人類的な神様への信仰を深めることだったのです。
実際に、歴史はそのように動き、現在、世界中でイエス・キリストのことを知らない人間はいない。ただし、本当にその教えを信じ、生活を通して、その教えを実践する者は、必ずしも多くはない。名目的にはキリスト教徒であっても、その教えを理解せずに生きている人間も多い。それが、悪魔の影響の結果だと考えるのが、本当のキリスト教徒ですが、その意味では、天使と悪魔の戦いは、まだ終わってはいない、
イエス・キリストの出現によって、直ちに、人々が悪魔との戦いを強いられれば、どれだけ多くの犠牲が出るかも知れないと、考えたイエスは、徐々に人々にその覚悟をさせようと考えらえたのです。イエス・キリストの本性に気が付いた人々は、自然に悪魔との戦いの厳しさに気が付き、イエスの教えを受け入れると考えられのでしょう。
人々が、そのことに気が付くまでは、自由にさせておくのが、人々の安全と平和のためだったのです。イエス・キリストの死後、30年でユダヤ人はローマ帝国血みどろの戦争をすることが、イエス・キリストには、当然、分かっておられたからです。（AIによれば、「ユダヤ・ローマ戦争とは、紀元1〜2世紀に、ローマ帝国の支配下にあったユダヤ人が起こした一連の大規模な反乱・戦争の総称です。一般には、紀元66年から135年ごろまでの出来事を指します(kotobank.jp)」と、キリストの刑死後のユダヤ人とローマ帝国の戦いが説明されている。）
聖書が書かれ、イエス・キリストの教えが世界に伝わるには、人々が自然とイエスに接することが重要だったのです。まだ、ユダヤ教の幹部やローマ軍との戦いを始めるのは早すぎると、イエスは考えられたのでしょう。
悪魔も、神様が歴史の大転換を始められたことを、十分に理解出なかったので、イエス・キリストを殺害しただけで、満足して暫く姿を消したと思われる。そして、その間に、初期キリスト教会は厳しい歴史を生き抜いたのです。
21 この時から、イエス・キリストは、自分が必ずエルサレムに行き、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受け、殺され、そして三日目によみがえるべきことを、弟子たちに示しはじめられた。
22 すると、ペテロはイエスをわきへ引き寄せて、いさめはじめ、「主よ、とんでもないことです。そんなことがあるはずはございません」と言った。
23 イエスは振り向いて、ペテロに言われた、「サタンよ、引きさがれ。わたしの邪魔をする者だ。あなたは神のことを思わないで、人のことを思っている」。
24 それからイエスは弟子たちに言われた、「だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
25 自分の命を救おうと思う者はそれを失い、わたしのために自分の命を失う者は、それを見いだすであろう。
26 たとい人が全世界をもうけても、自分の命を損したら、なんの得になろうか。また、人はどんな代価を払って、その命を買いもどすことができようか。(マタイによる福音書 第 16 章)
20 Then he ordered his disciples not to tell anyone that he was the Messiah.
21 From that time on Jesus began to explain to his disciples that he must go to Jerusalem and suffer many things at the hands of the elders, the chief priests and the teachers of the law, and that he must be killed and on the third day be raised to life.
22 Peter took him aside and began to rebuke him. “Never, Lord!” he said. “This shall never happen to you!”
23 Jesus turned and said to Peter, “Get behind me, Satan! You are a stumbling block to me; you do not have in mind the concerns of God, but merely human concerns.”
24 Then Jesus said to his disciples, “Whoever wants to be my disciple must deny themselves and take up their cross and follow me. 25 For whoever wants to save their life[f] will lose it, but whoever loses their life for me will find it. 26 What good will it be for someone to gain the whole world, yet forfeit their soul? Or what can anyone give in exchange for their soul?
+++ +++ +++
イエス・キリストは、なぜ、自分がキリストであることをだれにも言ってはいけないと仰ったのかについては、AIは次のように説明しています。
「理由は三つ
イエスが「自分がキリストであることを、だれにも言ってはいけない」と命じたのは、人々がキリストを誤解していたからだと考えられます。特に、マルコによる福音書8章27〜33節の流れが重要です。
① キリストへの誤解を避けるため」
当時、多くの人は「キリスト」を、ローマの支配からユダヤ人を解放する政治的な王や軍事的指導者として期待していました。
・・・
② 十字架と復活が完成する前だったため
イエスの正体と使命は、単なる教えや奇跡だけではなく、十字架での死と復活によって明らかになるものとして描かれています。
・・・
③ 行動を妨げられないため
「キリストだ」という評判が急速に広がれば、イエスを王にしようとする人々が現れたり、宗教指導者や政治権力との対立が早まったりする可能性がありました。
・・・」
と、説明しています。
いずれにしても、イエスは、キリスト（救世主）であることを、人々から隠して行動されていたわけです。AIによれば、２千年前の当時、ユダヤ人の間では、「キリスト（メシア）は、当時の多くのユダヤ人にとって「神に油注がれた救いの王・指導者」を意味しました。ダビデ王のようにイスラエルを回復し、神の支配を実現する者という期待が重なっていました(jw.org)」とされている。
実際、「神様の子」であるイエスが、そのことを宣言して伝道すれば、ユダヤ人の間で大騒ぎになることは明らかです。人々は、イエスの教えよりも、イエスその人を見たいと思い、ユダヤ人を支配するローマ帝国から救ってくれるものと、期待するはずです。
しかし、人々の生き方が神様の教えに反していることを、人々に分からせるには、そのような熱狂は邪魔になります。また、ユダヤ教の宗教指導者にとっては、救世主が自分たちだけに出現せずに、直接、人々に現れることは、自分たちの宗教的権威が無視されたと考えることは明らかです。さらに、ローマ軍は、自分たちの支配に挑戦する者だとして敵意を持ちます。つまり、イエスが救世主だと公言して活動することは、直ちに、ユダヤ教の指導者やローマ軍と抜き差しならない対立関係に入ります。そのような、決定的な事態に心の準備が出来ていない人々は、混乱し、待ちがった考えを持ち、さらに、ユダヤ教の幹部やローマ軍と無意味な摩擦を生み出し、ユダヤ人社会に大きな混乱を生み出します。その中で、弱い者、小さな者、貧しい者は多くの苦しみを強いられます。これは、イエス・キリストの望むところではないのです。
実際に、イエス・キリストの死後、ユダヤ人はローマ帝国と戦って、エルサレムやパレスチナをローマ軍によって追放され、第二次大戦が終わるまで1900年間も国を持てませんでした。この間に、古代のユダヤ教は変質し、キリスト教が世界宗教になったのです。
つまり、２千年前に、「神様の子」のイエス・キリストがユダヤ人に出現し、その影響で数十年後にローマ帝国との戦いが起こり、ユダヤ人は敗北して1900年も世界をさすらうことになるいう運命は、当時のユダヤ人には理解もできないし、受け入れるこいとも出来なかったはずです。そのような、運命が知らされれば、イエスの教えよりも、自分たちの民族の運命の悲惨さから助けてくれるように。ユダヤ人は神様に願って、その方向に心を向けたはずです。
しかし、イエス・キリストが、この世に出現したのは、ユアヤ人を救うためだけではなく、ローマ帝国内の人々や、その他の世界中の人々に、神様の存在とそのご威光を知らせるためだったので、イエスは、神様の教えをユダヤ人に述べることから、伝道を始められたのです。そのために、メシア（救世主）どころか、それ以上の神様の子であることも、イエス・キリストは隠されたのです。
小学校にノーベル賞の受賞者が、臨時教員としてやって来て、密かに子供たちに学問の重要性を教えても、子供たちはアルバイトの先生だと思って、教室で騒いでいるようなものです。
いづれしても、イエス・キリストの２千年前のユダヤ社会への出現は、当時のユダヤ人には理解のできない、神様の配慮によるものであり、２千年がたった今日でも、その意味は、ユダヤ人にもキリスト教徒にも十分には理解されていないのです。
そして、神様が望まれたのは、人々がイエス・キリストの言葉を通して、神様の教えを学び、実践することであり、ユダヤ民族のローマ帝国からの解放やユダヤ教の改革を超えた、全人類的な神様への信仰を深めることだったのです。
実際に、歴史はそのように動き、現在、世界中でイエス・キリストのことを知らない人間はいない。ただし、本当にその教えを信じ、生活を通して、その教えを実践する者は、必ずしも多くはない。名目的にはキリスト教徒であっても、その教えを理解せずに生きている人間も多い。それが、悪魔の影響の結果だと考えるのが、本当のキリスト教徒ですが、その意味では、天使と悪魔の戦いは、まだ終わってはいない、
イエス・キリストの出現によって、直ちに、人々が悪魔との戦いを強いられれば、どれだけ多くの犠牲が出るかも知れないと、考えたイエスは、徐々に人々にその覚悟をさせようと考えらえたのです。イエス・キリストの本性に気が付いた人々は、自然に悪魔との戦いの厳しさに気が付き、イエスの教えを受け入れると考えられのでしょう。
人々が、そのことに気が付くまでは、自由にさせておくのが、人々の安全と平和のためだったのです。イエス・キリストの死後、30年でユダヤ人はローマ帝国血みどろの戦争をすることが、イエス・キリストには、当然、分かっておられたからです。（AIによれば、「ユダヤ・ローマ戦争とは、紀元1〜2世紀に、ローマ帝国の支配下にあったユダヤ人が起こした一連の大規模な反乱・戦争の総称です。一般には、紀元66年から135年ごろまでの出来事を指します(kotobank.jp)」と、キリストの刑死後のユダヤ人とローマ帝国の戦いが説明されている。）
聖書が書かれ、イエス・キリストの教えが世界に伝わるには、人々が自然とイエスに接することが重要だったのです。まだ、ユダヤ教の幹部やローマ軍との戦いを始めるのは早すぎると、イエスは考えられたのでしょう。
悪魔も、神様が歴史の大転換を始められたことを、十分に理解出なかったので、イエス・キリストを殺害しただけで、満足して暫く姿を消したと思われる。そして、その間に、初期キリスト教会は厳しい歴史を生き抜いたのです。
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